В день памяти священномученика Александра Орлова настоятель Космодамиановского храма села Талицкий Чамлык отец Илья (Исаев) встретился с потомками священнослужителей, которые когда-то служили Богу в этом храме. Здесь крестили святого, и на этом месте сохранились воспоминания о его семье. Важно отметить, что после Октябрьской революции жизнь духовенства и их семей стала чередой тяжелых испытаний, а с 1937 года — настоящей трагедией: храмы закрывались, настоятелей ссылали в лагеря и расстреливали. Об этом рассказывается в материале Газета Добринские вести, где поднимается вопрос о судьбе Варвары Вячеславовны Орловой, ставшей кавалером ордена Ленина.
Что же случилось с ее семьей? Отец Варвары, настоятель Покровского храма села Сибирка-Сафоново Вячеслав Тимофеевич Орлов, выпускник Орловской духовной семинарии, не оставил следов в архивах о репрессированных и расстрелянных. В документах Тамбовской епархии за 1911 год он упоминается как «сын священника», 47 лет, рукоположенный в сан в 1887 году, имевший жену и 9 детей. Вячеслав Тимофеевич родился в 1863 году, и к «расстрельному» 1937 году ему исполнилось около 74 лет. Возможно, к тому времени он ушел из жизни, или власти сжалились над его возрастом, хотя митрополита Серафима (Чичагова) арестовали и расстреляли в 84 года.
На этом этапе можно надеяться, что отец Варвары не узнал о трагедии, постигшей его братьев и ближайших родственников, а также судьбе храмов, в том числе и Покровского. По данным Тамбовского ЗАГСа, человек с таким именем и фамилией умер в 1934 году. Это подтверждает, что последним священником храма Сибирки-Сафоново был Покровский Александр Семёнович, 1899 года рождения, уроженец Ленинграда, который также прошел через репрессии и был осуждён на 10 лет лагерей.
Младший дядя Варвары, Павел, родившийся в 1876 году в семье священника в селе Чамлык, также не избежал страшной участи. В 1890-е он окончил Тамбовскую духовную семинарию, и в 1907 году принял сан священника. В 1930-е годы служил настоятелем храма в селе Иванково Тамбовского района и воспитывал пятерых детей. Однако в конце 1930-х его арестовали и приговорили к пяти годам высылки в Казахстан, в лагерь Карлаг, что считалось одним из самых страшных мест.
Проблемы с репрессиями начались в 1937 году, когда власти поняли, что значительная часть населения остается верующей, и директива Ленина о насаждении атеизма не выполняется. В конце осени 1937 года Н.И. Ежов отправил записку Сталину, в которой сообщалось о том, что был нанесен «оперативный удар» по церковникам, что привело к ликвидации епископата православной церкви и значительному сокращению числа священников.
В документах допроса Павла Орлова указано, что он из семьи протоиерея, и по ним можно узнать о его братьях-священниках: вышеупомянутом Вячеславе и младшем Евгении, родившемся в 1879 году. Последний тоже был священником и имел пятерых детей. Их отец, Тимофей Егорович Орлов, был настоятелем Космодамиановского храма с 1857 года и также служил благочинным пятого Усманского церковного округа.
В Усманском уезде действительно много священников с фамилией Орлов, и, судя по всему, они все были родственниками. Например, в селе Мордово служил Сергей Иванович Орлов, а в Димитровском Леонид Михайлович Орлов. Кроме того, многие священники, расстрелянные в те годы, упоминаются в книге памяти жертв политических репрессий Липецкого края.
Долгие годы имя дяди учительницы Варвары, Павла Тимофеевича, оставалось под запретом. Что с ним стало после пяти лет заключения, неизвестно. Однако справедливость восторжествовала лишь в 1989 году, когда прокуратура Тамбовской области его реабилитировала. К сожалению, на тот момент Варвара Вячеславовна, педагог и кавалер ордена Ленина, могла уже не знать об этом, так как ей было 97 лет.
Несмотря на свои достижения, Варвара не могла не переживать за свою семью. Как учитель литературы, она много раз читала с детьми стихи А.С. Пушкина о любви к родному пепелищу и отеческим гробам и, вероятно, испытывала глубокую боль от того, что ее родные погибли в репрессиях.
Родной храм Варвары и Валентины, к сожалению, оказался в разрушенном состоянии. Он переживал разные судьбы, сначала став зернохранилищем, а затем разрушившись. Сохранились воспоминания жителя Добринки, который в детстве любил посещать этот храм. К сожалению, многие священники и их семьи были погребены у стен своих храмов, но с приходом власти это место было разрушено, и их останки, вероятно, были уничтожены.
В заключение стоит отметить, что одним из родственников Варвары, Александра Леонидовича Орлова, расстрелянного в 1937 году, сейчас причислили к лику святых. Он родился в 1877 году, окончил Тамбовскую семинарию и служил в храме села Никольский Чамлык. Александра дважды арестовывали, и его приговорили к расстрелу за «групповое дело священника Орлова». Его жизненный путь стал свидетельством несгибаемой веры и напоминанием о судьбах многих священнослужителей, пострадавших в годы репрессий.